Guruh nikohi nima? Tarix, zamonaviy dunyoda, Rossiyada. Shved oilasining guruhli nikoh shakli sifatida xususiyatlari, Shvetsiyada bolalar huquqlari.
Guruhli nikoh - erkak va ayolning bir uyingizda birga yashashi, umumiy mulkka ega bo'lishi va bir xonadonni boshqarishi. Bu nikohning eng qadimgi shakli hisoblanadi, bunda erkakning bir nechta xotini bo'lishi mumkin, ayolning erkaklarniki.
Guruh nikoh tarixi
Nikoh munosabatlarining rivojlanish tarixi o'z asarlarida amerikalik olim Lyuis Morgan ("Qadimgi jamiyat") va nemis faylasufi Fridrix Engels tomonidan berilgan. Amerikalik tadqiqotchi bilan ko'p jihatdan kelishib, Engels "Oilaning, xususiy mulkning va davlatning kelib chiqishi" kitobida bu boradagi fikrlarini batafsil bayon qilgan.
Jamiyat rivojlanishining uch bosqichi - vahshiylik, vahshiylik, tsivilizatsiya - nikohning har xil shakllariga to'g'ri keldi. Guruhli nikoh ibtidoiy jamiyatda mavjud bo'lgan, odamlarning umr ko'rish davomiyligi yomon sharoit va ibtidoiy asboblar tufayli juda past bo'lgan. Erkaklar ko'pincha ovda yoki dushman qabilasi bilan bo'lgan urushlarda eng yaxshi ov va baliq ovlash joylari uchun o'lishgan. Omon qolish uchun "sug'urta qilish" kerak edi - ko'p avlodlar bo'lishi kerak.
Guruh nikohi (ko'pxotinlilik) sug'urta vazifasini o'tagan. Eng qadimgi odamlarning turmush sharoitiga va urf -odatlariga qarab, bunday uyushma ko'pxotinlilikka o'xshardi - bitta er va bir nechta xotinlar (ko'pxotinli) va ko'pxotinli (ko'pxotinli) - ayol ikki yoki uch erkak bilan yashaydi.
Dastlab, jamoaviy nikoh bir -biriga qarindosh -urug 'bo'lib, bir urug' erkaklar va ayollar beg'araz aloqaga kirishgan. Ota qizi bilan, o'g'li onasi bilan, ukasi singlisi bilan yashashi mumkin edi. Rashk tuyg'usi umuman yo'q edi. Bu davr ibtidoiy jamiyat tarixida, odamlar podalarda yashab, hali hayvonot dunyosidan ajralmagan davr edi.
Qarindoshlik faqat onaga asoslanishi mumkin edi, ayolning klanning asoschisi sifatida ahamiyati ustun keldi. Bunday munosabatlar bilan ajralib turadigan ibtidoiy tuzum davri, tarixchilar matriarxiya deb atalgan.
Qadimgi odam, qarindoshlarning nasli buzilishiga olib kelishini payqagan. Qarindoshlar o'rtasidagi nikoh munosabatlari qat'iy taqiq ostida qoldi. Guruhli nikohning kech shakli sifatida, opa -singillar boshqa klandan bir nechta erlar bo'lishlari mumkin bo'lgan, punalual (gavayi - "yaqin o'rtoq") oilasi paydo bo'ldi.
Ibtidoiy jamiyatning iqtisodiy asosi rivojlanishi bilan (oziq -ovqat olish osonlashdi), er -xotin guruhli nikoh paydo bo'ldi. Yigitlar majburan yoki shartnoma asosida o'zlarini chet ellik klandan xotin olib kelishgan. Bu er -xotin oila edi, yashash sharoiti qiyin bo'lgani uchun hamon zaif edi. U erkakning etakchi roliga asoslangan monogamli barqaror ittifoqqa o'tish davri sifatida xizmat qilgan.
Jamiyatning iqtisodiy modeli rivojlanishi bilan gender munosabatlari o'zgardi. Nikoh instituti o'zgargan. Ibtidoiy qarindosh -urug 'munosabatlari uning turli ko'rinishlarida guruhli nikoh bilan almashtirildi, uning o'rnini er -xotin - erkak va ayolning beqaror birlashuvi egalladi. Asta -sekin, uni monogam oila almashtirdi.
Bu qiziq! Hozirda dunyoning aksariyat mamlakatlarida guruhli nikoh taqiqlangan. Xitoyda 1953 yilda, 1963 yilda Nepalda taqiqlangan.
Zamonaviy dunyoda guruhli nikoh
Ko'pxotinlilik shaklidagi guruhli nikoh Polineziyaning ba'zi xalqlari orasida uzoq vaqtdan beri mavjud edi. Gavayida, 19 -asrda, rahbarning bir nechta xotini bor edi. Fidji orollaridan birida mahalliy qabilalar bir necha kun davom etgan bayram - guruhli kopulyatsiya o'tkazdilar. Keyin "Sadom" gunohiga qo'yilgan taqiq kuchga kirdi. Keyingi bayramgacha.
Rus sayyohi Miklouxo-Maklay Gvineyalik Semang qabilasining urf-odatini tasvirlab bergan, turmush qurgan ayol erining roziligi bilan boshqa erkaklarga o'tib ketgan. Ikkinchisi qarzda qolmadi va xotinlarini ham o'zgartirdi.
Tinch okeani orollaridagi ibtidoiy qabilalar va Avstraliyaning aborigenlari shu kungacha guruhiy nikohni saqlab qolishgan. Avstraliyalik oq va qora kokatu qabilasida barcha erkaklar va ayollar bitta katta oila hisoblanib, erkin munosabatda.
Rossiya hududida chukchilar o'rtasida guruhiy nikoh o'tgan asrning o'rtalariga qadar saqlanib qolgan. Rus etnografi V. G. Bogoraz o'zining "Chukchi" (1934) asarida bu xalqning uzoq qarindoshlari bilan xotin almashish odati borligini yozgan. Go'yoki bunday almashinuv oilaviy rishtalarning mustahkamlanishiga hissa qo'shgan.
Shimoliy xalqlar o'rtasida guruhli nikoh og'ir hayot sharoitlari bilan bog'liq. Oila uchun og'ir yilda, faqat umumiy xotini bor qarindoshlarining yordami omon qolishga yordam berdi. Xotinlarini mehmonlarga "berish" odati ham bor edi. Bunday mehmondo'stlikda ibtidoiy ibtidoiy almashinuvni ko'rish mumkin: men sizga bor narsamning eng yaxshisini beraman, siz ham menga yaxshi narsani berasiz. Chukchilar tsivilizatsiyasiga kirishganida, bu "yaxshilik" tamaki yoki bir shisha aroq bo'lishi mumkin.
Hozirgi kunda ko'pxotinlik ko'rinishidagi zamonaviy guruh nikohi musulmon Sharqida odatiy hodisa bo'lib, u qonun bilan mustahkamlangan. Shariat bo'yicha, sodiq kishi to'rtta xotinga ega bo'lishi mumkin. Ularning har birining uyga nisbatan o'z vazifalari bor, erkak ularning barchasini qo'llab -quvvatlashi kerak.
Aksariyat islomiy mamlakatlarda qizlarga 15 yoshida turmushga chiqishga ruxsat berilgan. Saudiya Arabistonida 10 yoshli qiz kelin deb hisoblanadi.
Jazoir, Tunis va Turkiyada ko'pxotinlilik qonun bilan taqiqlangan. Eronda qayta turmush qurish uchun birinchi xotiningizning roziligini olishingiz kerak. Iroqda bunday ruxsatni faqat rasmiylar beradi.
